中国共产党的特别党员：赵寿山将军-一 贫苦农民的儿子
2022-01-03 10:48:51  来源：西安事变数据库  点击：  复制链接

　　在中国的西部陕西省，有一块古老厚重的风水宝地——关中平原。西起宝鸡，东至潼关，长720多里，号称“八百里秦川”。泾渭纵横，土地肥沃，物产丰富，农业发达。放眼南望，巍巍终南连海隅，转而北眺，滔滔黄河向东流。西枕太白高峰，东登西岳华山。江山多娇，气象万千。

　　关中平原，又是人类文明和中华民族的发祥地之一。杜甫云：“秦中自古帝王州。”在中华五千年的历史上，曾有13个朝代在此建都立业，创造了周秦汉唐千余年的辉煌，留下极为丰富的文化遗产。帝王陵墓，名胜古迹，比比皆是。历史名人司马迁、白居易、寇准、苏武、班固、孙思邈、柳公权都诞生于此。与罗马、雅典、开罗并称世界四大古都之一的西安，堪称世界八大奇迹之一的秦俑博物馆都坐落其腹地。真可谓：

　　八百里秦川山河壮美，五千年文明文武盛地。

　　公元1894年11月21日(农历十月二十四日)，赵寿山就出生在地处关中平原中部的户县(古鄠县，现属西安市)定舟村一个贫苦农民家庭。

　　赵寿山，原名生龄，字杜亭。原籍河南省，祖辈时逃难来到陕西。先居长安，后迁至户县定居。父亲赵端甫，上无片瓦，下无立锥之地，是一个完全依靠租种地主土地维持生计的贫苦佃农。母亲曹氏，陕西扶风县杏林村人。1887年(清光绪十三年)，扶风大饥，灾情严重。“老人饿死在家园，儿童饿死沟壑填。剩下男女青壮年，东奔西跑逃外边。”曹氏父母相继饥饿而亡。为谋求生路，由曹氏的哥哥曹顺虎带着她和姐姐离家逃难，四处流浪，沿门乞讨，来到定舟村。白天，兄妹三人在定舟村及附近村庄沿门乞讨。晚上，回到定舟村北庵戏楼上歇息。生活之艰难，可想而知。

　　时过不久，曹氏的姐姐嫁给了定舟村人张芝兰。随后，年方13岁的曹氏，经人介绍，也和定舟村的赵端甫订了婚。端甫有了媳妇自是十分高兴。但家贫如洗，食宿无着。幸本村挚友张世林，小有产业，乐于助人，他伸出了友情之手，将其收养在家，两年后帮助成亲。端甫结婚时，张世林借给三斗高粱，端甫邀亲朋好友在一起吃了一顿高粱面鱼鱼儿，就这样恓恓惶惶地办完了婚姻大事。

　　赵端甫成家后，先后生有四男二女(寿山排行第二)，一家八口，全靠他租种地主20多亩薄田维持生活。一年到头，起早贪黑，累死累活，不得温饱。为了生计，母亲曹氏只得给地主家上锅(关中人受人雇用做饭叫上锅)打杂，带着寿山在东家就食，以其微薄的收入为丈夫分忧。在赵寿山13岁那年，狠心的地主突然收回租田，全家顿失生计。母亲和弟妹们锥心泣血，愤恨欲绝。父亲是一个善良而倔强的汉子，他忍受不了这种无情无义的沉重打击，含恨而亡。从此之后，赵家的生活就更加艰难凄苦了。这段经历，给赵寿山留下终生难忘的记忆。他在《自叙》长诗中这样描述道：

　　地主残暴是本性，我父倔强不求怜。

　　无偿劳役拂其意，竟至无情夺我田。

　　室如悬罄失生计，慈父忧愤生命捐。

　　杀我父者是地主，刻骨仇恨不共天。

　　当时不解阶级意，锥心泣血涕泗涟。

　　赵寿山就是在这样黑暗的社会和苦难的家庭中一天天长大成人的。还在很小的时候，他就“昼出耕田随父起，栉风沐雨在畴田”。在严冬农闲季节，成天在寒风冽冽的渭河滩上提着筐笼拾粪捡柴，为父母分担着家庭生活的重担。他懂事、勤劳、孝顺。

　　家庭生活不得温饱，哪能供娃娃们上学。赵寿山在九岁时，才在张世林的关心与帮助下，上了本村南庙私塾。他懂得，家庭贫寒，父母供自己上学太不容易了。所以，学习非常勤奋刻苦，从不贪玩。老师授课时，他总是聚精会神，瞪着双眸，静听不动。老师规定的课文，他总是背得滚瓜烂熟，深得老师喜爱。

　　有一天，魏康侯老师有事外出了。整日关在书房里的学生娃娃们，一时失去管教，便像打开笼子的鸟儿，一下子都跑出去了。在庙前的场地上，追逐嬉戏，打打闹闹，甚是热闹。可不大功夫，魏老师从庙的后门回来了。到书房一看，空荡荡，冷清清，惟见寿山一人，端坐座位，全神贯注地读书，魏老师不禁为之动容。在庙外玩耍的学生娃们，发现老师回来了，一个个争先恐后地跑回书房坐下，吓得一动不动。魏老师站立讲台，极严厉地教训了逃课的学生，热情地赞扬赵寿山尊师守纪、勤学苦读，说这才是有出息的好娃娃、好学生，号召大家向他学习。从此以后，魏老师对赵寿山更加喜爱与器重。知其学费困难，就经常出钱为他购买书籍、纸张、笔墨等学习用品。在生活上也多有帮助。真是“师谊亲恩两深厚，终生铭感魏康侯”。

　　在15岁上，赵寿山考入陕西陆军小学。陆小是公费，每个学生每月津贴二两白银。学校还规定，凡学习成绩在全校名列前十名者，每月奖励白银二三两。赵寿山天资聪颖，学习刻苦，每年因成绩优异还可获得白银20余两。穷人家的娃娃懂事早，很顾家。他省吃俭用，从不乱花一分钱，把奖励的白银全部拿回家中以补生活之不足，他的母亲感到无限的欣慰与高兴。

　　在赵寿山的孩提时代，除父母之外，对他影响最大的有两个人：一个是“诲我谆谆不索酬”的恩师魏康侯，一个是反对列强瓜分中国的爱国绅士张子甲。他在《自传》中这样写道：

　　“及至在乡间大会上，听了进步绅士张子甲反对列强瓜分中国的演讲，就动了掮洋 枪，打洋鬼子之念。后来的由私塾而陆小、测量学校，以至投身行伍，无非受了张子甲 、魏康侯等富国强兵思想的驱使。这笼统模糊的思想，一直继续到大革命的前夕。”①

　　在陆军小学期间，有两件事值得一书。一是在暑寒假回家时，赵寿山总要给南庙私塾的学生们讲述列强瓜分中国的侵略罪行，教唱爱国进步歌曲，鼓动学生们长大了掮洋枪，打洋鬼子，深得老师和学生们的欢迎。另一件是在正月里回家过春节时，发现本族人赵某在自己的院中摆设骰碗聚众赌博，抽头渔利。赵寿山见状陡生义愤。他认为，聚众赌博是引诱善良子弟为非之举，一气之下，用石砖砸了骰碗，并且理直气壮地批评了赵某的错误，遂扬长而去。摆赌者和赌博者，被赵寿山大义凛然的气概所慑，心虽不服，亦不敢再为。

　　在阶级社会中，每个人的思想无不打上阶级的烙印。赵寿山生在一个饱受地主阶级剥削与压迫的贫农家庭里，因此，在他幼小的心灵上，对富人就产生了“既妒且恨”的思想和对穷苦人深厚的同情心。在西安事变前夕，赵寿山对杨虎城将军就这样说：“我是穷佃户家庭出身，因此，我从小就对富人十分痛恨，就想打富济贫，给穷人出气。”②

　　树高千丈总有根，水流万里总有源。赵寿山的人生之根，思想发展之源就在这里。在他幼年时期萌发的思想感情和阶级倾向，对其一生的发展乃至由一个爱国主义者转变为共产主义者，无时无刻不发生重大而深刻的影响。

　　①赵寿山：《自传》，《赵寿山将军》，中国文史出版社1994年7月版，第418页。

　　②赵寿山：《西安事变前后的回忆》，《回忆杨虎城将军》，陕西人民出版社1986年11月版，第234页。

中国共产党的特别党员：赵寿山将军/王宇明著.—西安：陕西人民出版社，2001.05

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