女子师范校长张西轩辞职,闻郗立丞①特开新例,付康继尧以解散学校全权,用聘请手续任其为女师校长。本月十四日,康继尧到校莅任,召集学生大谈佛教轮回之说,并发表其男女不得平等……的种种意见,随即与教职员谈话,又发表其舍财政厅长而不为,特来女师整顿校风,虽牺牲女师亦不足惜等言论。女师学生自治会当以(一)学校财政公开;(二)学生须派代表参加校务会议;(三)不许学校私拆学生信件;(四)星期日学生出入自由;(五)聘请教习以学生为前提。五项呈交康继尧,康继尧当时大发雷霆,撕毁学生意见书,厉声辱骂并威吓学生自治会长,一时群情愤激,议决罢课驱逐康继尧,此系当时实情。现经五日,学生尚未上课,教职员纷纷离去,而康继尧亦不到校。观此,则女师此次风潮发生确系康继尧所激成,康继尧之人格、学识及其以往种种行为,社会上自有公论,兹不赘述,只以康继尧是否能办教育,是否能办女子教育立论,则此次女师风潮原因不难明了。吾国自庚子败后,民气日渐消沉,知识阶级近虽提出抵抗列强侵略种种口号,打倒帝国主义,取消一切不平等条约,特以一般民众惧外过甚,一见外国人毛骨悚然,似此虽侈谈对外有何用处,此不能办教育者一也。吾国旧习向以“多一事不如少一事”为美德,因之“父告子兄诏弟”,积数千年,几乎连自身的本务全行忘记,任人宰割毫不为怪。此种消极道德尽力提倡,非至亡国灭种不可。所以,居今日而办教育者,提倡积极道德,其道莫如女师学生所提条件,惟康不特不加考虑,反诬学生为多事。此种摧残人权,提倡亡国学说是否可行?固属另一问题,然不能办教育者二也。人群进化早已脱离神学与玄学而入于科学时代,近代一切文明与学术莫不为科学所支配。康继尧假讲经念佛之名,提倡迷信,违背时代精神,不讲科学原理,此其不能办教育者三也。且大言不惭蔑视女子人格——舍财政厅长而不为,特来整顿校风,倡男女不能平等——摧残教育——不惜牺牲女师全体学生之康继尧而来办教育,尤其是办女子教育,岂非怪事。此不特为女师所不容,而亦为社会所不许也,各界人士其注意焉!
*本文原载《西安评论》第十三期(一九二五年九月二十日)。署名荃。
注:①郗立丞,即郗朝俊,时任陕西省教育厅厅长。
杨明轩/中国民主同盟中央委员会文史委员会,中共陕西省委党史研究室编.—西安:陕西人民出版社,1991.06
责任编辑:admin 最后更新:2022-01-03 10:28:49
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